我們常說：“人靠衣裝馬靠鞍”，這是指一個(gè)人的外觀體現(xiàn)就要依靠用心的裝扮來實(shí)現(xiàn)，而外觀體現(xiàn)也往往是別人能夠第一眼觀察到的我們自身體現(xiàn)。但我們也常說：“腹有詩書氣自華”，這其實(shí)是形容一個(gè)人如果在對于知識有足夠了解的基礎(chǔ)上，這份學(xué)識是能夠讓我們自身在氣質(zhì)上有所提升的，而這就是一種由內(nèi)而外的體現(xiàn)。而我們今天想和家長孩子們討論的，其實(shí)也就是：我們認(rèn)為，對于孩子的教育，應(yīng)該是由內(nèi)而外的。

      那么為什么我們要強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外的重要性呢？其實(shí)答案很簡單，外在的好只能在短時(shí)間內(nèi)讓我們的閃光點(diǎn)體現(xiàn)，但是這種閃光點(diǎn)在長時(shí)間的發(fā)光發(fā)電下，還是會隨著時(shí)間的流逝慢慢暗淡，所以我們就需要有內(nèi)在的體現(xiàn)，而這其實(shí)也就是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。我們常常和孩子們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)很重要，卻總是忘了和孩子說學(xué)習(xí)為什么重要。

      曾經(jīng)有一個(gè)笑話在網(wǎng)絡(luò)中流行了很久，放在今天卻依然具有很高的警示作用。這個(gè)笑話是這樣的，在一幅美麗的景色面前，普通人會說：“哇，好美呀！”而具備深厚文化底蘊(yùn)的人會說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”而這其實(shí)就是內(nèi)在基礎(chǔ)的差別。當(dāng)然這并不是一種歧視，相反地，這其實(shí)是我們對于現(xiàn)實(shí)中自己的一種激勵(lì)。所以我們在教育孩子的時(shí)候，其實(shí)也是非常重要的，這里面由內(nèi)而外的思想就很重要。

      在對于孩子教育的過程中，我們往往希望孩子能夠在這個(gè)過程中做到一件事——“從別人家孩子那里學(xué)到些什么。”那么其實(shí)我們就可以轉(zhuǎn)換一種思路，孩子自身能不能有一些怎樣的提升呢？雖然對于他人的借鑒非常有利于我們在這個(gè)過后才能中更快地找到方向和方式方法，但是我們也要清楚一個(gè)原則——“成功是不可復(fù)制的”。

      所以，對于孩子的教育，我們其實(shí)可以更多地從“由內(nèi)而外”的角度去思考這件事情，而不是“由外而內(nèi)”去思考對于孩子的教育方向和方式方法等，這樣對于孩子的教育其實(shí)就是一個(gè)復(fù)制式的教育，因?yàn)檫@樣的教育往往我們就是以“別人家的孩子”為參照點(diǎn)進(jìn)行教育，而這對于孩子自身卻不一定是適用的，就像是我們挑選鞋子，好看固然重要，實(shí)用性也同樣重要，但是最重要的，一定還是是否合腳。