近段時間以來，新課改成為教育上炙手可熱的話題，中學英語教學中也無例外，然而還是存在著新課改只是形式，沒有落實到位，無法培養出具有一定外語基礎和自學外語能力的合格人才，不能將學到的英語知識直接應用到社會生產實踐中。這是與我國的教育宗旨、教育方針背道而馳的。為此，要走出教學中的誤區，實施新課改勢在必行。
        誤區之一：輕視聽說訓練，忽視口語的第一性
        在中學英語教學中，不少教師采用傳統的分段教學和語法翻譯法。它以考試為目的，教師為備考而教，學生為應考而學，不重視聽說訓練，教師只是單純(或極大多數情況下)用母語講解傳授語言知識，因而在不少學生中出現嚴重的英語“聾啞癥”，導致英語學習的后勁不足甚至十分困難的現象。這種應試教學的現象違背了教學大綱規定的對學生進行聽說寫全面訓練的要求，嚴重阻礙了學生英語口語交際能力的發展，忽視外語教學必須把培養學生言語交際能力作為目的的原則。新中學英語教學大綱提出：“語言首先是有聲語言，口語是第一性的。書面語是口語的記錄，是第二性的。培養聽說能力有助于鞏固所學語言知識，提高聽說讀寫能力。加強聽說訓練不僅有助于打好語音基礎，還能引起學習興趣，調動學生的學習積極性。”這段敘述既揭示了語言自身的發展規律，也體現了聽說是交際的最基本的形式。而素質教育是以全面提高全體學生的基本素質為根本目的的教育，要求教師盡可能地用英語授課，增加學生的聽說機會，這樣也利于集中學生的注意力和調動學生的積極性。而且從心理學角度來看，學外語時通過多種感覺器官———耳、口、眼、手綜合地進行言語活動，刺激大腦，多通道地傳遞信息，更易于識記、再生和運用，而且不易遺忘。給學生創造更多的聽說機會，也利于培養學生用英語進行思考，形成外語思維，從而增強語感，這正符合現代教學法以交際為目的、以實用為宗旨的原則，也為今后英語學習和使用的成功提供了有力的保障。
        誤區之二：忽視文化教學，產生漢文化的負面影響
        我們都知道，語言不是孤立存在的，它是一個民族文化的組成部分，又是該文化的載體，反映了這個民族的心理特點、思維方式、宗教信仰等等。這個民族的歷史文化背景、地理環境、傳統習慣和思維方式的不同，反映在語言表達方式上有許多地方存在差異。如果我們只了解所學語言的詞匯、語法、結構，而不知道這種語言的社會文化內涵及其文化背景知識，則無法理解這種語言所表達的某些真正意義。倘若我們將中國的習慣和文化模式套用到英語上，就可能造成理解上的偏差，對跨文化交際造成困難，也就是產生語言的負遷移。如Suburbanite一詞，如果按中國文化背景和思維方法把它理解為“郊區居民”，這就完全曲解了原文意義。在中國人看來，“郊區居民”過去往往是那些相對貧窮、落后的農村人口。但在西方發達國家，這個詞卻指“有錢人”或“闊老”。因為隨著工商業的發展，許多城市開始染上越來越嚴重的現代文明病：空氣污染、環境噪聲、交通擁擠等等。所以，原來住在城里的有錢人開始遷到郊區居住，因為郊區的環境要比城市中心好得多。再如由于所處的地理位置與氣候條件的不同，中國人所說的“西風”指的是凜冽的冬季寒風，而英國人對West Wind的理解卻是溫暖的風。因為英國受北大西洋暖流的影響，從西面吹來的風總是暖和的。如果不了解上述這些背景知識，是很難理解詩人雪萊的《西風頌》里英國人對“西風”所持有的這種情感的。再如稱呼問題，英美人喜歡用名字稱呼別人，以示親熱，兒子甚至可以對其父親直呼其名。但在中國直呼其名在很多場合則顯得不夠尊重，孩子直呼其父之名更是忌諱。
        英語語言中也會有許多源于民族歷史、傳統或宗教中所特有的人物或事件的典故，不了解這些背景就無從真正理解這些典故的意義。其中很多出自于英國文學名著尤其是莎翁的作品，如《威尼斯商人》中的人物夏洛克常用來指貪婪、殘忍、不擇手段的守財奴。除了一般英語的社會文化涵義外，英語中的比喻和成語也往往給中國人理解英語帶來不少“麻煩”。因為比喻和成語更富有民族特色，更能反映一個民族獨特的文化傳統、思維特點和審美觀念。比如漢語中以“狗”為喻體的比喻、成語或諺語帶有貶義，如“狼心狗肺”、“狗仗人勢”、“狗嘴里吐不出象牙”等。但在英語國家“狗”一直被視為人類的忠實伙伴，所以大部分帶“狗”字的英語成語及諺語都有褒義，如Love me，love my dog.(愛屋及烏) lucky dog(幸運兒)，此類例子不勝枚舉。這些因中西文化差異而產生的“文化干擾”就要求我們在語言中教文化，在文化中教語言，使二者互相促進。正如大綱中所說的：“外國語是學習文化科學知識、獲取世界各方面的信息、進行國際交往的重要工具。”在英語教學中注意文化素養的提高，可使學生從深層次去理解和把握語言，成功地進行交際，也能減輕機械記憶的負擔，增強學習的趣味性和邏輯性。而英語教學中的素質教育正是要求教師在教學過程中增強對學生文化素養的培養。
        誤區之三：“說教式”、“一言堂”課堂教學，忽視以學生為主體的英語實踐教學
        語言學家米切爾·韋斯特說過：“語言教師最有害的缺點和最流行的通病是講得太多，他試圖以教代學，結果學生什么也學不到。”而實際中“一言堂”、“填鴨式”教學現象屢見不鮮，都是為了培養學生的應試能力，不得不花過多的時間講解繁雜的語法規則和詞語用法。然而外語教學是實踐性和交際性很強的一門學科，這是外語教學本身的職能和我國社會發展需要所決定的。實踐性和交際性是外語教學的基本特征，而且它不同于其它學科，不能僅僅滿足于一般的實踐性，而要利用外語進行交際和模擬的交際。正如李庭薌教授在《英語教學法》一書中提出：“英語教學里的交際性原則要求教師把英語作為交際工具來教，也要求學生把英語作為交際工具來學，還要求教師和學生課內課外把英語作為交際工具來用。”因此，語言知識必須落實到語言實踐，教師應為學生提供多層次的言語實踐條件。外語教學是師生間的雙邊活動，教師的作用是引導和幫助學生學習英語。這就要求教師采用整體教學方法，變單純傳授知識為傳授知識與培養能力相結合，變過去的以教師為中心為以學生為中心，變多講少練為少講多練。多熟悉和琢磨教學內容，想辦法生動形象地介紹新的語言點，使學生學有興趣，易于理解，印象深刻。經常利用多種教學手段，如利用實物、掛圖、表情、手勢動作和現代化教學設施等創造情景，使課堂教學情景化、交際化，引導學生在接近真實的交際環境中開展聽說讀寫的訓練。
        俄國教學家烏申斯基明確指出：“沒有任何興趣、被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”創設情景，進行啟發式教學已成為當今教學激發學生學習興趣的主要途徑。所以，教師要提出一些啟發性較強的要求，讓學生的思維活動始終處于積極活躍的狀態，從而得以能力的培養和智力的開發。正所謂：施教之功，貴在引導、啟發。
        中小學教育既是培養專門人才的教育，又是培養國民的基礎教育。它擔負著提高全體國民素質和為高一級學校輸送合格生源的雙重任務。教師應當清醒地認識到，未來世界的競爭是一個國家或民族創新能力的競爭，成敗的關鍵是能否建立新的機制和是否擁有卓越創新能力的人才，而教育則是前沿基地。隨著改革開放政策的不斷深入，我們需要越來越多在不同程度上掌握一些外國語的各方面人才，而只有真正實施新課改，才能遵循教育與社會發展相適應的規律，遵循教育與人的身心發展相適應的規律，遵循培養全面發展的人的規律。